BARA

mensajero divino, guardián de los templos, casas y ciudades. Es el dueño de todas las puertas, de todas las llaves y de todos los caminos . Él es reverenciado en el primer lugar en todos los terreiros de la nación africana. Recibe sus ofrendas en la encrucijada.

Si esta sin trabajo, sin dirección de su vida o desea realizar cualquier tipo de negocio solo aga el pedido a este orixa Bara le puede dar la solución.

No existe ninguna terreiro de tradición África que este asentado a Bara. Él es el principio y fin de todo, incluso después de la muerte de un iniciado en la religión, el primero en recibir ritual es Bara.

Bara en Yoruba que quiere decir fuerza , si se trata adecuadamente reacciona favorablemente hacia él quien lo ofrendas. Olorum concedió a Bara el privilegio de recibir las primeras ofrendas en primer lugar . Sin él, no es agradado no serán oídos por ningún orixa ni el propio olorum
El día consagrado de Bara es el lunes, su color principal es el rojo.

los Baras cultuados en Batuque en Río Grande do Sul son los siguientes:

BARA LODE: Exu Lode, tiene su asentamiento fuera del templo. Divide su morada con Ogun Avagãn. Es el Orisha que mantiene la estructura del templo,la sustentación del tereiro depende del Bara.

BARA ADAGUE: Recibe sus ofrendas en la encrucijada, su establecimiento se realiza en el templo es uno de los más solicitados, ya que es lo ase los frente de Ogún, Oyá, xhangó, Ode, Otim, Oba, y Xapanã Ossãe.

BARA LANA: Trabaja en los cruceros (crucezilhadas). Tiene los mismos atributos de Bara Adague. También responde en los crucero de la matos (montes).

BARA AJELÚ: Este es el exu que ase el frente a los orixa de agua , Oxúm, Oxala yemanja .

Ademas del EPO (aceite den den ) se utiliza la miel en sus oferendas.

Mandamiento de ifa

Ika funfunAdifa fun agbaagba m.rindinlogunWon nre’le If. won nl. ree toro ogboAwon le gbo, awon le t. bi Olodumare ti ran won ni won ni da Ifa siWon ni won a gbo, won a to, sugbon ki won pa ikilo m.Won ni ki won ma fi esuru pe esuruWon ni ki won ma fi esuru pe esuruWon ni ki won ma fi odido pe oodoWon ni ki won ma fi ewe iroko pe ewe oriroWon ni ki won ma fi aimowo ba won de odoWon ni ki won ma fi ailoko ba won ke hain hainWon ni ki won ma gba ona eburu wo’le AkalaWon ni ki won ma fi ikoodo un idiWon ni ki won ma su si epoW.n ni ki won ma to si afoWon ni ki won ma gba opa l’owo afojuWon ni ki won ma gba opa l’owo ogboWon ni ki won ma gba obinrin ogboniWon ni ki won ma gba obinrin oroWon ni ki won ma s’oro imul. l’ohinWon ni ki won ma sanan ibanto awoWon de’le aye tan, ohun ti won ni ki won ma se ni won nseWon wa boro sii kuWon fi igbe ta, won ni orunmila npa wonorunmila ni oun ko l’oun npa wonorunmila ni aipa ikilo mo o won lo npa wonAgba ro d’owo roAgba mi d’owo miAgba kii wi fun ni tolo ki o to kan niTraducción:Ika OfunHicieron adivinación para los 16 mayoresCuando iban a Ile If. preguntando por vida largaEllos estarán viviendo el tiempo que Olódùmarè decreto, era su pregunta a IfáLos Bàbáláwo dijeron que ellos estarán viviendo por mucho tiempo con buenasalud, pero que ellos deben respetar y obedecer las leyes de IfáLos Bàbáláwo les avisaron que ellos no llamen al ñame esuru, no digan lo queno sabenLos Bàbáláwo les avisaron que ellos no llamen a las cuentas esuru, no realicennada sin tener conocimientoLos Bàbáláwo les avisaron que ellos no llamen al pájaro murciélago, no ser falsocon nadieLos Bàbáláwo les avisaron que ellos digan que las hojas de Iroko son hojas deOriro, no engañar a nadie Los Bàbáláwo les avisaron que ellos no traten dedespistar si ellos son ignorantes despistados, no reclamar sabiduría del cualellos carecenLos Bàbáláwo les avisaron que ellos no deben ser arrogantes y egocéntricosLos Bàbáláwo les avisaron que ellos no deben entrar en la casa de Akala confalsedad, no ser traidorLos Bàbáláwo les avisaron que ellos no usen las plumas sagradas para limpiarseel trasero, no romper los tabúLos Bàbáláwo les avisaron que ellos no defequen en el EpoLos Bàbáláwo les avisaron que ellos no deben orinar en Afo (donde se fabrica elepo)Los Bàbáláwo les avisaron que ellos no tomen el bastón de una persona mayor,respetarlos y ser buenos con ellosLos Bàbáláwo les avisaron que ellos no tomen la esposa de un Ògbóni, respetarlas leyes moralesLos Bàbáláwo les avisaron que ellos no tomen la esposa de un amigo, ser fielcon los amigosLos Bàbáláwo les avisaron que ellos no deben divulgar secretosLos Bàbáláwo les avisaron que ellos deben respetar la esposa de un babaláwoCuando los mayores llegaron a la tierra ellos hicieron todas las cosas que ellosfueron avisados a no hacerEllos empezaron a morir uno detrás del otroEllos lloraron y acusaron a Òrúnmìlà de matarlosÒrúnmìlà dijo que él no los había matado a ellosÒrúnmìlà dijo que los mayores murieron porque ellos rompieron las leyes deIfáLa habilidad de comportarse con honor, ser correcto y obedecer las leyes de Ifáes su responsabilidadLa habilidad de comportarse con honor, ser correcto y obedecer las leyes de Ifáes mi responsabilidadEl liderazgo no se pronostica, es decir, el rol de líder algunas veces viene deimproviso.

Ricardo de Oxala

QUE ES MEDIUNISMO

Mediunidade es un mandato de amor .
Es ser desinteresado,Es un constante aprendisaje ,Es aprender con mas dezmero
Es despertar lo mas adormecido .
Es querer lo bien y consagrarse lo bien.
Es puerta abierta al plano espiritual.
Es vigilar y honrar siempre esta puerta .
Es caridad en acciónEs humildades que no humilla, pero edifica.
Es una luz serene que anima el alma de la gente.
Es ser el evangelio de JesusY propagar la buena nueva de Cristo.
Es ser serenidad y tranquilidadEn el recóndito plácido del espíritu.
Mediunidad es un sacerdocio del bien.
Es mejorarse por encima de todo,Pero nunca olvidarse del prójimo.
Es trabajar por Todo, en detrimento del ego.


Es recibir en su casa física, amigos espirituales,Y en el corazón del alma, las bendiciones del Alto.
Es ser remedio para los necesitados,Y curarse de las propias males internos.
Es tener una buena palabra a ser dada,Pero por encima de todo, un ejemplo vivo a ser vivido.
Mediunidade es una constante alegría.
Es una sonrisa bondadosa, dado de buen corazón.
Es una postura alegre, que te calma la emoción.
Es como un niño, ingenua y desprotegidaQue debe ser velada, cuidada, querida.
Es una flor tierna y bella, frágil como una doncella.
Es una infinidades sencilla.
Mediunidade es trabajo.
Mediunidade es amor.
Mediunidade es cariño.
Es saber que nada se gana con ella,Pero el espíritu se libera con su práctica.
Es saber que nada se puede esperar de ella,Pero su fe se redobla cada día.
Es saber que no se es privilegiado por ella,Pero la realización llega cada día que pasaMediunidade es eso.
Difícil de explicar con palabras.
Fácil de sentir en el corazón.
Mediunidade es desinteresse.
Mediunidade es simplicidade.
Mediunidade es fraternidadeEs unión de pueblos y culturas diferentes Irmanadas en la luz del espíritu.
ES la sonrisa bondadosa del negro, Aliado la fuerza del indio.
Es la abnegación del cristiano, Con el toque dulce de la madre.Es la serenidades del oriental Mezclada la alegría de los nativos.
Es filosofía en acción, De manos dadas con la ciencia.
Es el canto de la serena , Que encanta el versículo del poeta.
Es el arte del pintor, Que baila a través del dan cariño.
Mediunidade es universal.
Mediunidade es un presente.
Mediunidade es agradecer la oportunidad de la Vida.
Es tocar los planes más altos con la mente.
Es un servicio redentor;Es una explicación alegre;Un trabajo fervoroso;Que se paga con gotas de amor.
Mediunidade es el cariño del consolador,Pero también las palabras del esclarecedor.
Es un arte humanista; Una acción altruista.
Es una bendición .
Una gana de servir.
En diamante bruto, A ser lapidado por el alma.
Mediunidade es Cristo y su amor.Es Dios en acción y todo su esplendor.
Es un beso ingenuo en la existencia.
Un Espíritu Amigo - Recibido mediunicamente
Hay de aquellos que no entienden el mediunismo Ricardo de oxala

ANIMO

En estos momentos hermano de fe donde muchos señores pretenden colocar una piedra mas en tu camino sin dedicar las horas perdido en falsas acusaciones a encontrar su propios leyenda personal y subsanar sus errores y fallas e incapaces de lograr una vida digna ya que su ego no se lo permite te digo
ANIMO Y FE Que La existencia puede haber sido amarga.Tal vez una alfombra de espinas se extienda en tu camino.Caíste muchas veces , probablemente, y otras tantas te levantaste a costa de lágrimas.Sufriste persecución y escarnio.
El mundo se habrá presentado ante tus ojos como un vasto desierto.
Sentiste los efectos de la muerte que te llevó tus afectos más caros.
Contemplaste la deserción de compañeros que renegaron de tus ideales.
Tus seres queridos habrán ignorado tus propósitos elevados.
Superaste crisis que tuvieron apariencias de fracaso.
Tuviste el menosprecio de muchos de aquellos en quienes confiaste.
Oíste palabras acusadoras pronunciadas por quienes te condenaron sin comprenderte.
Recorriste largas extensiones de soledad.
Perdiste valores que considerabas esenciales para la sustentación de las empresas a las que dedicas tus horas.
Sufriste tribulaciones.
Soportaste conflictos.
Atravesaste dificultades y te acechan tentaciones.
No obstante, por mayor que sea la carga de las pruebas y de los problemas que pesan sobre tus hombros, levanta la frente y camina hacia adelante trabajando y sirviendo , amando y auxiliando, porque nada ni nadie, ni circunstancia alguna han de poderte hurtar la inmortalidad y apartarte de la omnipresencia de OXALA
SOY RICARDO DE OXALA .